以茶文化为主题活动征文1000字新版多篇

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品茶，其实就是品味人生，茶是中国的传统文化之一，那么你知道以茶文化为主题活动征文该怎么写吗??为了方便大家，共同阅读吧!下面给大家分享关于以茶文化为主题活动征文1000字最新5篇，欢迎阅读!

茶文化为主题活动征文1

“明月松间照，清泉石上流。”向大山索取一壶味道甘甜的泉水，沏上一壶茶便可品味人生。

——题记

茶忆

我的父亲是一个烟鬼，酒鬼，亦是一个爱喝茶的人。烟，他从小就学会抽了;酒，他从小就会喝了;茶，亦是如此。有一回我与他发生了争执，他问我可不可以不再去打游戏，我反驳了一句：“你能放弃抽烟喝酒吗?您能长时间不抽烟、不喝酒、不饮茶吗?而我只打游戏只是为了娱乐......”

茶,我自然是喜欢喝的。

在父亲诸多爱好与嗜好(例如抽烟，喝酒，饮茶等等)的影响之下，我只学会了饮茶。纵然父亲从来没有对我说过不准抽烟，不准喝酒这类话，我亦只学会了饮茶。小时候口渴了，总喜欢抱着父亲的大茶杯，大大的喝上几口茶水，然后撇撇嘴对父亲埋怨道：“好苦,好难喝。”父亲总是乐呵呵的笑着讲：“你还小不懂，茶不是这样喝的。”我挠挠头：“茶不是用嘴喝的吗?”

事到如今我帮能体会到几分父亲这话里的意思，茶竟如此特别!

茶生

开门七件事，就是中国人的待客方式，总是会最先给客人泡上、端来一杯热气腾腾的茶。不管家庭是否富裕，不管茶叶是否廉价，家中总是备着茶叶款待客人。这是主人热情待客的一番心意。由此可见，茶文化在我国早已根深蒂固。

中国人饮茶，据说始于神农时代，那时候的中国人还过着部落形态的生活，在当时茶树是什么东西，和灌木丛应该没有区别吧?是的，茶树是一种矮小的灌木。它是那么普通、那么不起眼，或许你刚刚经过一丛矮小的灌木，说不定就是茶树。随着时间不断推移、流逝。传说中，出现一个人，他发现了这种普普通通的东西。一天，它又寻了数种未知的植物，观察它们的形状、闻它们的气味，品尝它们的味道。不一会儿，他便觉得浑身难受，饥渴难耐。他知道今天吃的某样或某些东西，不适合人类食用。目光迅速搜寻——自己正处在半山腰上，这片区域杂草丛生，野花遍布，瞧不见一棵树的影子只有一丛齐腰高的灌木独自生长在这里，而那丛灌木下有着一种淡黄色的土壤。他大步流星走向灌木丛，蹲下身子，伸出大手便抓了一小撮泥土丢入嘴中，迅速从背筐里取出一些水咽了下去。一切行云流水，进行的十分迅速，这时，他也注意到面前的灌木，倘若不仔细闻，还不知道有一股淡淡的清香，下意识伸出手，摘下一片树叶往嘴里送去——微苦与淡香相互纠缠，使口腔十分清凉，这清凉瞬间侵入大脑、四肢直至整个身体，所不适渐渐隐退……

自从茶树被发现、茶叶出现后，它开始不断入侵、征服人们挑剔的味蕾。如今，中国毫无争议的成为了世界茶道的宗主国。论茶，中国人发现的最早;品茶，中国人品的最深。

茶以文化面貌出现在汉魏两晋南北朝时期。在西汉，将茶的产地的县命名为“茶陵”，即现在湖南的茶陵;晋朝时，出现了陆纳、恒温以茶代酒之举。为何能以茶代酒呢?长时间的喝茶依旧可以令思路清晰、心态平衡，但长时间喝酒却与之恰恰相反。巴蜀茶文化也是源远流长，巴蜀所处的四川盆地地带常年瘴气弥漫给人带来不适，聪明的巴蜀人发现煎茶服用不仅可以除去瘴气所带来的不适，还能解热暑......

道家与佛教之人皆对茶情有独钟。在道家看来，喝茶是帮助修炼的“内丹”升清降浊、轻身换骨，修成长生不死的好方法。佛教之人却依靠茶来禅定入静。在古代丝绸之路上，茶叶、丝绸、陶瓷被运送到中亚、欧洲国家。茶被他们视为珍贵的饮品，用来接待最尊贵的客人。

茶魂

茶叶早已脱离饮食的形式，茶文化成为中国的众多的优秀文化传统之一。

茶是灵魂之饮，本不能单单作为饮食。中国人认为喝茶不等于茶道，喝茶的人不等于茶人。茶以一种特殊的方式立足于中国。茶圣陆羽，他是我国第一个将饮茶与个人品德，个人修养联系起来的。他及中国人赋予茶和谐宽容、谦虚谨慎、廉洁奉公的高尚品质，而真正会喝茶、懂茶的人正要追求这种高尚的品质——正是这种和谐宽容、谦虚谨慎、廉洁奉公的“茶人精神”。

茶人选择茶叶时虽对茶叶的品质有所要求，但茶树不吝啬的将养料输送到每片茶叶上

茶树不计较生长环境，不计较土质厚薄，也不怕酷暑严寒，总是扎根这片大地，默默的奉献着自己。而生活在这片大地的中国人不也是如此吗?他们扎根在祖国大地，默默无私的奉献着自己。他们扎根于神州大地，以事业为根，以工作为根，以家庭为根......但最重要的是，他们都以中华民族几千年的文化为根，用自己的坚守与努力呵护着她，让她枝繁叶茂，让她繁花似锦，最终长成一棵让世界为之惊叹的参天大树。

茶文化为主题活动征文2

《菜根谭》是什么滋味，《南华经》奏何种箫声，《易经》演多少玄妙，《道德经》述怎般人生我无从回答。在平凡与自然面前，无人敢自称“大彻大悟”。

天地之始，道是自然。现今之状，道是颠覆。

也许这就是“还初”一号的由来。还初道人洪应明的《菜根谭》便有引人还初之意。不知享尽荣华富贵，成天大鱼大肉者活得累不累，亦不知身怀绝技者是否得到了真正的乐趣，我只是觉得，粗茶淡饭便能令我满足。拿现今社会来说，年轻人觉得压力大，大学生自杀率低不下来，因为这个五族恶世正在无休止地创造新鲜事物，人的欲望无法减退，无法安于平凡。

有时候被迫“与时俱进”是一件令人疲惫的事：人要提升自己各方面的能力，却忘了休息。人不顾一切向前冲，却连有何目的都不清楚。这些看似“积极”，并能促使时代进步的表现，渐成悲剧。

太多的做作，我学不来。即使学来了，也不能持续多久。有时候刻意成就的事物往往变了它原本的面貌。譬如让好动开朗的女孩学做淑女，譬如把在海底生活的鱼放到淡水中饲养，譬如

“本乱内末。”孔子如是说。“本”就是真实与自然。“性定菜根香”，人若能做到心如止水，无论面对多大的变卦都不会焦躁，方能品得其味。真正的味道只有“清淡”。正如一本《菜根谭》，尽述天下真理，句句波澜不惊。

想必多数人都知道这样一句极富诗意的话：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”这句话出自《南华经》一书，也就是《庄子》。

有人把“相濡以沫”看作爱情美好的代言词。我觉得很可笑。若用在爱情上，那也只能说是无奈之下的轰轰烈烈，与美好根本挨不上边。在我看来，这句话的本意应是：用口沫互相滋润，倒不如在江湖中自在过活，互不相识。现在我们看到的世界是一个充满爱的世界，然而人能为彼此做到的事十分有限。所以才会有那么多不和谐的音符在每时每刻冷不胜防的出现，破坏心情。

人剥夺了太多自然的财产，却不懂珍惜。也就是说，每一个人都身在福中，因为自然给予我们无限仁厚，无限需要，以致于我们各处天涯海角，互不相识，却依旧能够好好的活。

吹响自然的箫声，风起的一瞬，豁然开朗。

有人发出这般感叹：《易经》最难。哲学家常常搬弄大道理，却远不如“太阳每天从东边升起，从西边落下”的规律高深。人常常说要征服自然，最终自食其果。因为人生在世，若不依顺自然，将与死无异。因此在大自然面前，人应是渺小的。自然的玄妙及其无可替代的美感将成为一个永恒的谜题。所以一本《易经》属于过去，属于现在，亦属于未来。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”什么是道?只可意会，不可言传。道不只是在哲学范畴内，更是一种修行。从《道德经》一书中，你会看到一反既往的哲学：人要柔弱不要坚强，人要愚鲁不要聪慧。列位看官莫误解，《道德经》绝非愚民的理论。柔弱的容易保全，就如牙齿和舌头。人为何要保持愚鲁?正所谓“真人不露相”，大智者若愚。且无争者能容，这也是柔弱愚鲁者性格上的一个特点心胸宽阔，与人相处添和睦。李耳为人低调，却充满大智慧。《道德经》果真是智者的低语。

淡淡酒解淡淡愁。陶醉之后，仍忘不了茶的清幽。

一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

若把这个花花世界比作美酒，那么“道”便是茶。

此茶，乃一杯好茶。

茶文化为主题活动征文3

这是一杯极其普通的绿茶，既没有珍贵的茶叶，又不是用珍贵的水泡制的，它是如此的普通，却引起了我的青睐。

把一把不珍贵的茶叶放在杯子里，再冲上不珍贵的水，一杯很普通的绿茶就诞生了。那一片片绿绿的茶叶悬浮在水面上，如同一个婴儿般蜷缩着。水还是白白的，未染上一点儿茶色。蜷缩着的茶叶漂浮在水面上，东游西荡，一片，慢悠悠地沉了下去，又一片，慢悠悠地，茶叶一片片陆陆续续慢悠悠地沉了下去：一片，轻飘飘地浮了上来，又一片轻飘飘地浮了上来，茶叶一片片陆陆续续轻飘飘地浮了上来……反复着，如同舞台上一个个身穿绿裙的少女在翩翩起舞……帷幕落了下去，原来着已是压台戏，茶叶全部沉在了水底，不动了，累了，该休息休息了……水无意间已在之歌舞中被渲染了绿色的气氛，不再独守着自己的白色，一层层染上了热闹又不乏寂寞的茶色……

微风吹着，丝毫不影响我“品茶”的好心情，反倒为我送来了阵阵怡人的清香。那是茶独有的香气，清爽半又不缺乏浓郁，有花香的那份逼人又有树的那份清新，给人一种美好的奇妙的感觉，使人精神振奋。浓郁的茶色，清新的茶乡香，使我神游其中，眼前仿佛是一幅春日风情画，又似是一块集万绿于一身的翡翠，虽有斑斑点点的“瑕疵”，却更为这幅画、这块美玉添上了美妙的一笔。看着看着，我真不忍心去打破这份圆满，又被这诱人的茶色和茶香所诱惑着，最后终于“昧着良心”不由自主地偷喝了一口，浓郁的茶色，清新的茶香和美妙的茶味在口中回荡，好美!好香!好妙!我捧着茶杯开始慢慢地品茶，层层绿纱环绕着我们，似乎风也是绿的，飘来的茶香也是绿的了。小口小口地尝，越喝就越感到茶的神秘，茶的不可捉摸……在绿色的茶香中，我看着，闻着，喝着，脑海也开始浮想联翩了……

人生正如一杯茶，我们是茶水，也是茶叶。刚出生时的我们就像那刚冲泡的茶叶，蜷缩着身子，茶水是白的，那时的我们也就像一张纯洁的白纸，没有任何色彩。经过环境的影响，亲人的.教育，我们逐渐舒展了四肢，学会了说话、走路、学习，茁壮成长着。还童心未泯的我们步入了社会，一个大染缸中，稚气的你被熏陶这，随时都可能被染上各种颜色，你要懂得接受，更要懂得拒绝。在人生中，我们又会像茶叶在水中沉浮不定般遭受到各种各样的困难、挫折、机会和幸运，不要以为如何都一样，你的人生如何，你的这杯茶如何，或是淡然无味，或是清香浓郁，或是甘甜，或是苦涩，全在你的一念之间。机会来临时，好好把握，不要让你回首昨天时无味可品，把机会变成自己的幸运，茶就会变得清香浓郁。甘甜的茶很少，人生也很难一帆风顺，但苦涩的茶也并非不是一杯好茶，它同样能使你回味无穷……一杯好茶多冲泡以后，味道也会渐渐流失，直到最后……当数十年后，你一次次品味人生时，味道也会渐渐流失，直到你与地长眠，不要让那时光空虚而过……

看着眼前这杯绿茶，一杯极为普通的绿茶，我从中品到了许多;这杯很普通的茶，我要使它更清香浓郁，更耐人寻味。

茶文化为主题活动征文4

最近爱上了泡茶。

架起白瓷的小火炉，在中间点上火，橙红的火焰上放上一把小瓷壶，白瓷。壶中注些水，不宜多，与壶顶相差三分之一即可。趁着水在烧开之前，拈起木夹，在小杯中夹起几朵菊。打开壶盖，将几片菊放入壶中。菊如浮萍般在水面漂浮，层层花瓣干瘪地挤在一块，蜷缩在一起。盖上壶盖，稍待片刻，便听得白瓷壶中“噗突”一声，便可提起把手，将茶倒入杯中。

水即出，香气氤氲，不浓，带着甜甜的淡雅在鼻尖跳跃，并不会停留太久，像清风拂面，转身已千里万里。水汽弥漫，滚滚往上涌，待雾意散去，便会看见白瓷杯中的茶。淡黄色的，近乎透明，只是很不经意，像沾了颜料的笔尖在水中轻轻一点便离开，留下丝丝淡黄色漂在水中，扩散，蔓延，融合。一切似乎无声无息却是确实进行着，在着白瓷的杯中，将阳光反射成温暖的颜色。

举起茶杯，细品一口，菊香瞬间盈满口腔，不浓，淡雅如山间浮云，却又切实存在，袅袅香气，隐约带着些甜，不，应该是甘，一种初触碰舌尖的苦，到滑至喉心的甜，直至滑入胃部却依然徘徊在齿间的香。那种甜不腻人，看似调皮却更显得深沉。与其说像春天新开的花，倒不如说是秋末丰收的果。

掀开壶盖，便可看见一派花意盎然的景象。菊经水浸泡后便化开，蜷缩的花瓣伸展开来，没入水中，却不及底，仅是悬在中央，骄傲得盛开着。淡黄色的花瓣挺得笔直，如新采下一般水灵。拿起一根筷子，往里轻轻一碰，花儿们便打起转儿来，像花仙子打开的裙摆，悠扬。

拈起几粒枸杞和几片红枣，掷入水中，白瓷的内壁便染得通红，很是喜庆。盖上壶盖，将小壶架上瓷台，让那出橙红的火舌舔着这通体雪白的小东西，待得壶中“噗突”一声，便拎下壶，倒出那茶水。

水汽下的茶水透着些许橙红，不淡，却也不浓，恰倒好处着色在瓷杯四周散开一层晕，朦胧如梦里花。细品一口，菊香已不如先前浓郁，但较先前深沉，在枸杞和红枣的甜味下，还透着丝丝的苦，不浓，却真实。

枣的甜不腻人，但较菊浓郁，甜如初春的花蜜，不浓，却清新怡人。而枸杞却有着与枣截然不同的甜，相比之下，杞子的甜如孩童的笑脸，虽不深沉，但纯真，是能够真真切切用心去感受的。

很早以前，听过这样一句话：茶如人生。那时的我年幼，不知其中意味，但现在我已明了。而我以为，准确得说，应该是“做茶如做人”。若一个人把周遭的一切看得淡了，便会在那茶中看见一幅山水画，有花，有树，有人，有喜，亦有悲;但若一个人把名利看得重了，在他面前的便仅是一滩水和几片茶叶罢。

而试问，这世间有谁可以放下名利，把一切看得云淡风轻?恐怕是没有的吧。只是希望有一天，自己可以看见那壶中的山水画，看见那画中的悲喜。

一杯茶下肚，望见窗外的雨已停，泥土的清香扑鼻而来。

再看看那壶里的花儿果儿，心中便很是欣喜。

茶文化为主题活动征文5

不懂茶，但对茶又着实喜欢的紧。常喝的茶名曰毛峰，又细又直，墨绿的颜色隐匿着待放的清澈。滚烫的水注入茶壶，茶叶散开的那一瞬间最是迷人。本是瘦长的茶叶，肆意翻腾、涌动，有的在水中激昂地向壶顶泛起;有的兀自在最底层的角落蜷缩挣扎。就在这茶叶舒展的过程中，清香已经按耐不住，率先钻出壶盖，与周围热气蒸腾的空气搅在一起，再度发酵，弥漫于人的鼻尖。

泡茶一定要配好的茶具，什么茶用什么器具冲泡，这都是有讲究的。家里的那套茶具，普通的很，但也难掩茶的风韵——优秀的品质大抵真是很难被埋没的，它绝不因为自己身在并不理想的环境就随之平庸，相反，它会自顾骄傲，展现自己的姿态。

就像眼前这茶，绿的透彻，绿的泼辣，绿的奔放。像一幅山水画，潇洒飘逸。

茶和水是绝配，两情相悦般把各自最美好的部分展现给人们。热气搅着茶叶，榨出茶叶的魂，淡淡苦涩，回味甘香。闻之，已让人心旷，思绪也渐渐明朗而立体;品之，那是大自然最本源的精华，清冽舒心。

茶在中国已有4000多年的历史，茶文化在中华民族的生息当中占据着重要席位。儒家礼仪的庄重，老庄淡泊的意味，还有佛家清寂的禅境，都在茶中。

陆羽是中国第一品茶高手，世称“茶圣”，他所著的《茶经》是世界上最早专门论述茶叶的典籍，因为陆羽，才有茶学。

《茶经》成书于唐代，至宋代时，茶已成为家家必备的饮用品，百姓们听书看戏，茶肆成为首选之地。中国人喝茶习惯不同，各地也都有各地的讲究。比如广东香港一带的早茶，还有扬州的荤茶，都别具特色。

茶是如此随性，既高雅，亦可成为市井文化的代表。

真正为普罗大众所接受的，往往是看似平淡的伟大。茶的芬芳，流传千年。

喝茶养性，茶代表着一种人生境界，一种悠然的生活态度。手捧清茗，杯中汇聚的是对人生的体悟，对寒暑沉浮的点滴感怀。

因此在中国人的生活拼图中，茶和酒一起成为人们感念生命，记忆岁月的重要部分。人们甘愿把自己的悲喜愁思寄托在那桌上的杯盏当中，为这两位“挚友”，写下许多缤纷的诗句。

如一代大文豪苏东坡，他是中国文坛最难以磨灭的一个存在，千百年后，仍然悸动不息。他怡然的生命历程，像茶般甘醇淡然。

东坡先生对茶极是喜爱，为茶留下很多墨宝，相信茶的品质是最吸引他的地方。数次被贬，东坡依旧是东坡，泰然自若，安定如常。也许，他会邀上三两好友，黄庭坚?还是佛印?大概都在。他们一起出行，穿林打叶，寻一处亭，烹一壶茶，填词联诗，谈笑风生。

回归朴实，回归本我。文人过着茶一样简单的生活，书写着不简单的生命光辉，这真令人动容。在社会风气苍白躁动的如今，我倒真是羡慕他们的生活。

不能只是羡慕，我因此爱上喝茶，一直喝下去，但愿喝出禅的味道。

这茶，真香!

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